Monday, July 10, 2017

മലയില്‍ വീടും അക്കരെവീടും

പണ്ടൊരിക്കല്‍ ഒരു മലമുകളില്‍ ഒരു വീടുണ്ടായിരുന്നു. മലയില്‍വീട് എന്നാണ് അതറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. മാതാപിതാക്കളും കുട്ടികളും അടങ്ങുന്ന ഒരു ചെറുകുടുംബം അവിടെ പാര്‍ത്തിരുന്നു. ഒരിക്കല്‍ ഏതോ അപകടത്തില്‍പ്പെട്ട് മാതാപിതാക്കള്‍ രണ്ടുപേരും മരിച്ചുപോയി. അനാഥരായിത്തീര്‍ന്ന കുട്ടികള്‍ എന്ത് ചെയ്യണമെന്നറിയാതെ അന്ധാളിച്ചു. നദിക്കക്കരെയായി ഒരു വീട് അവരുടെ ശ്രദ്ധയില്‍ പെട്ടു. അവര്‍ അതിനെ അക്കരവീട് എന്ന് വിളിച്ചു. കുട്ടികള്‍ നദി കടന്ന് അക്കരവീട്ടിലെത്തി സഹായം അഭ്യര്‍ഥിച്ചു.  സഹായിക്കാമെന്ന് അവര്‍ സമ്മതിച്ചു.
 
ഇടയ്ക്കിടെ അക്കരവീട്ടിലുള്ളവര്‍ മലയില്‍വീട്ടില്‍ വരാന്‍ തുടങ്ങി. കൃഷി ചെയ്യാനും ആഹാരം പാകം ചെയ്യാനും മറ്റും അവര്‍ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിച്ചു. വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുള്ളില്‍ കുട്ടികള്‍ പ്രായപൂര്‍ത്തിയായി. അക്കരവീട്ടുകാരുടെ സഹായം കൂടാതെ ജീവിക്കാം എന്ന നിലയിലായി.
 
എങ്കിലും അക്കരവീട്ടുകാര്‍ക്ക് അവരുടെ വരവ് നിര്‍ത്താന്‍ മനസ്സായില്ല. കുട്ടികള്‍ വളര്‍ന്നു എന്ന കാര്യം അങ്ങനെ അങ്ങ് അംഗീകരിച്ചു കൊടുക്കാന്‍ അവര്‍ക്ക് മനസ്സായില്ല. അവര്‍ തുടര്‍ന്നും മലയില്‍വീട്ടില്‍ വരികയും അവിടെയുള്ളവരെ അവരുടെ ചൊല്‍പ്പടിക്ക് നിര്‍ത്താന്‍ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.
 
ഒരിക്കല്‍ മലയില്‍വീട്ടില്‍ ഉള്ള ഒരാള്‍ അക്കരവീട്ടുകാരോട് തുറന്നു പറഞ്ഞു: ഇത്രയും കാലം ഞങ്ങളെ സഹായിച്ചതിന് ഹൃദയംഗമമായ നന്ദി. നിങ്ങളുടെ സഹായം ഞങ്ങള്‍ ഒരിക്കലും മറക്കുകയില്ല. ഇവിടെ എന്ത് വിശേഷമുണ്ടായാലും നിങ്ങളായിരിക്കും മുഖ്യാതിഥികള്‍. നിങ്ങളുടെ വീട്ടില്‍  എന്തെങ്കിലും വിശേഷമുണ്ടെങ്കില്‍ അറിയിച്ചാല്‍ വരുന്നതിന് ഞങ്ങള്‍ക്കു എപ്പോഴും സന്തോഷമായിരിക്കും.
 
 ഇത്രയും കാലം മലയില്‍വീട്ടിലെ അധികാരികളായി വിലസിയിരുന്ന അക്കരെവീട്ടുകാര്‍ക്ക് പെട്ടന്ന് അവിടുത്തെ അതിഥികളായി മാറുന്നത്     സങ്കല്‍പ്പിക്കാന്‍ കൂടി കഴിഞ്ഞില്ല. തങ്ങളുടെ കൈപ്പിടിയില്‍ നിന്ന് മലയില്‍വീട് വഴുതി പോകുന്നു എന്ന് ഭയന്ന് അക്കരവീട്ടുകാര്‍ മലയില്‍ വീട്ടിലെ ചിലരെ സ്വാധീനിച്ചു. അവര്‍ പറഞ്ഞു:  നിങ്ങള്‍ ആരുമല്ലാതിരുന്നപ്പോള്‍ നിങ്ങളെ സഹായിക്കുകയും നിങ്ങളെ നിലനിര്‍ത്തുകയും ചെയ്തത് ഞങ്ങളാണ്. ഞങ്ങളില്ലെങ്കില്‍ നിങ്ങള്‍ ആരുമല്ല. ഞങ്ങളെക്കൂടാതെ ജീവിക്കാം എന്ന് നിങ്ങളില്‍ ചിലര്‍ കരുതുന്നത് ബുധിശൂന്യതയാണ്, അധാര്‍മ്മികമാണ്, നന്ദിയില്ലായ്മയാണ്.
 
 ഇത് കേട്ടവര്‍ക്ക് ഇത് ശരിയാണെന്ന് തോന്നി. അവര്‍ തങ്ങളുടെ സഹോദരരോട് തങ്ങളുടെ ഈ ധാരണകള്‍ പങ്കു വച്ചു. ഇത്ര പെട്ടന്ന് മലയില്‍വീട്ടുകാരുടെ ബുദ്ധിശൂന്യമായ വാദഗതികള്‍ അപ്പാടെ വിഴുങ്ങത്തക്കവണ്ണം തങ്ങളുടെ സഹോദരര്‍ അധപതിച്ചു പോയല്ലോ എന്നോര്‍ത്ത് മറ്റുള്ളവര്‍ ദുഖിച്ചു.
 
 ഇതോടെ മലയില്‍വീട്ടുകാര്‍ രണ്ട് കക്ഷികളായി പിരിഞ്ഞു: അക്കരെവീട്ടുകാരുടെ വാദഗതികളെ അംഗീകരിച്ചവര്‍ അക്കരെകക്ഷിക്കാര്‍  എന്നും അംഗീകരിക്കാത്തവര്‍ മലയില്‍കക്ഷിക്കാര്‍ എന്നും അറിയപ്പെട്ടു. പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കാനും അംഗീകരിക്കാനും സാധിക്കാത്ത രണ്ട് കൂട്ടര്‍ എങ്ങനെ ഒരു കൂരയ്ക്ക് കീഴെ ഒന്നിച്ചു ജീവിക്കും? ജീവിതം അവര്‍ക്ക് വളരെ ദുഷ്ക്കരമായി.
 
 ഒടുവില്‍ ഒരു മേശക്ക് അപ്പുറവും ഇപ്പുറവുമായി അവര്‍ ഒന്നിച്ചു കൂടി. രണ്ടുകൂട്ടരും അവരുടെ വാദഗതികള്‍ അവതരിപ്പിച്ചു. മലയില്‍കക്ഷിക്കാര്‍ പറഞ്ഞു: നമുക്ക് അക്കരെവീട്ടുകാരോട് നന്ദിയും ബഹുമാനവും സ്നേഹവും ആണ് ഉള്ളത്. ഇവിടെ എന്ത് വിശേഷമുണ്ടെങ്കിലും നാം അവരെ ക്ഷണിക്കും. അവര്‍ എന്നെന്നും നമ്മുടെ  ഉറ്റ സുഹൃത്തുക്കളായിരിക്കും. പക്ഷെ നാം ഇപ്പോള്‍ കുട്ടികളല്ല. നമ്മുടെ വീട്ടുകാര്യം നോക്കാന്‍ നമുക്കറിയാം. അവര്‍ ഇനി ഇവിടെ വന്നു നമ്മുടെ വീട്ടുകാര്യങ്ങളില്‍ ഇടപെടേണ്ട ആവശ്യമില്ല.

നീണ്ട ചര്‍ച്ചകള്‍ക്ക് ശേഷം മലയില്‍കക്ഷിക്കാര്‍ പറയുന്നതില്‍ കാര്യമുണ്ടെന്ന് അക്കരെകക്ഷിക്കാര്‍ക്ക് തോന്നി. അത് അവര്‍ അംഗീകരിക്കുകയും കുറെ നാള്‍ മലയില്‍വീട് സമാധാനമായി പോകുകയും ചെയ്തു. എങ്കിലും താമസിയാതെ അക്കരെവീട്ടുകാരുടെ സ്വാധീനഫലമായി  അക്കരെകക്ഷിക്കാര്‍ അവരുടെ പഴയ വാദങ്ങളിലേക്ക് തിരികെപ്പോകുകയും അവിടുത്തെ സമാധാനം നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
 
 അക്കര കക്ഷിക്കാര്‍ തങ്ങളുടെ നിലപാട് അംഗീകരിച്ചു തങ്ങളോടൊപ്പം ചേരണം എന്നതായിരുന്നു മലയില്‍ കക്ഷിക്കാരുടെ നിലപാട്. അതിന് സമ്മതമല്ലെങ്കില്‍ അവര്‍ക്ക് ഈ വീട് വിട്ട് മറ്റൊരു വീട്ടിലേക്ക് മാറാം.
 അക്കരെവീട്ടുകാരുടെ ഭരണം നിഷേധിക്കുന്നതുകൊണ്ട് മലയില്‍കക്ഷിക്കാര്‍ നന്ദികെട്ടവരാണെന്നും അവരുമായി ഒത്തു ചേര്‍ന്ന് പോകാന്‍ ആവില്ല എന്നുമായിരുന്നു അക്കരെകക്ഷിക്കാരുടെ നിലപാട്.  മലയില്‍വീട് അവര്‍ക്കും അവകാശപ്പെട്ടതാണ് അതുകൊണ്ട് അക്കരെവീട്ടുകാരുടെ ഭരണം അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് തന്നെ ഈ വീട്ടില്‍ തുടര്‍ന്നും താമസിക്കുവാന്‍ അവര്‍ക്കും അവകാശമുണ്ട്‌.
 
 അക്കരെവീട്ടുകാര്‍ക്ക് മലയില്‍വീട്ടിലുള്ള സ്ഥാനത്തെ ചൊല്ലി ആരംഭിച്ച തര്‍ക്കം അങ്ങനെ അവരുടെ സ്വന്തം വീടിന്‍റെ ഉടമസ്ഥതയെ  ചൊല്ലിയായി മാറി. അങ്ങനെ രണ്ട് കൂട്ടരും വീട് തങ്ങളുടെതാണെന്നും മറ്റവര്‍ പുറത്തു പോകണമെന്നും വാദിച്ചു.   കയ്യാങ്കളിയിലേക്ക് കാര്യങ്ങള്‍ നീങ്ങും എന്നായപ്പോള്‍ അവര്‍  കോടതിയിലെത്തി. രണ്ട് കൂട്ടരുടെയും വക്കീലന്മാര്‍ വര്‍ഷങ്ങളോളം കേസ് വാദിച്ചു. ഒടുവില്‍ കേസ് നന്നായി പഠിച്ചു കോടതി വിധി പ്രസ്താവിച്ചു: ഒരു വീട്ടില്‍ ഒരു ഭരണം മതി; രണ്ട് ഭരണം വേണ്ട. അക്കരെവീട്ടുകാര്‍ മലയില്‍വീട് ഭരിക്കാന്‍ വരേണ്ട യാതൊരു ആവശ്യവുമില്ല. അക്കരെവീട്ടുകാര്‍ക്ക് അതിഥികളുടെ സ്ഥാനമല്ലാതെ അധികാരികളുടെ സ്ഥാനം മലയില്‍വീട്ടില്‍ പാടില്ല.
 
 ഇത് വളരെ ലളിതമായ ഒരു നിയമപ്രശ്നമാണെന്ന് കോടതി തിരിച്ചറിഞ്ഞു.   മലയില്‍കക്ഷിക്കാരുടെ നിലപാട് വെറും സാമാന്യബുദ്ധിയുടെ നിലപാടാണ്.   അത് കോടതി ശരി വയ്ക്കുകയായിരുന്നു.
 
 ഇനി എന്താവും അവരുടെ ഭാവി എന്ന് വായനക്കാര്‍ ഊഹിക്കുക.  

Wednesday, December 28, 2016

ഗ്രിഗോറിയന്‍ വിഷന് അമേരിക്കന്‍ പതിപ്പ്

ഗ്രിഗോറിയന്‍ വിഷന്‍ എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിനു ഒരു print-on-demand version  ഈയിടെ  2016-ല്‍  പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അമേരിക്കയിലുള്ളവര്‍ ഇവിടെ നിന്നും വാങ്ങുക. യൂറോപ്പിലുള്ളവര്‍ ഇവിടെ നിന്നും വാങ്ങുക 

അമേരിക്കയിലെ Paragon House  എന്ന പ്രശസ്ത പുസ്തക പ്രസാധകര്‍  ഗ്രിഗോറിയന്‍ വിഷന്‍  എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിന് ഒരു e-book പതിപ്പ് 2012-ല്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.  അത് ഇവിടെ കാണാം.

വിശ്വപ്രശസ്ത ദാര്‍ശനികനും ചിന്തകനും ആയിരുന്ന പൌലോസ് മാര്‍ ഗ്രിഗോറിയോസ് മെത്രാപ്പോലീത്തായുടെ ചിന്താലോകത്തെ പുതിയ തലമുറയ്ക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി കൊടുക്കുന്ന ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പ്രഥമ പതിപ്പ് 2011 നവംബര്‍ 24 നു കോട്ടയത്ത് ഓര്‍ത്തോഡോക്സ് തിയോളോജിക്കല് സെമിനാരിയില്‍ പ്രകാശനം ചെയ്തു. ഇന്ത്യയിലെ ഓര്‍ത്തോഡോക്സ് സഭയുടെ പരമാധ്യക്ഷനായ ബസേലിയോസ് പൌലോസ് കാതോലിക്ക ബാവയാണ് പ്രകാശനം നിര്‍വഹിച്ചത്. ഗ്രിഗോറിയന്‍ സ്റ്ടി സര്‍ക്കിള്‍ സ്ഥാപിക്കുകയും അതിലൂടെ അനേക വര്‍ഷങ്ങളായി ഗ്രിഗോറിയോസ് മെത്രാപ്പോലീത്തായുടെ ചിന്ത‍ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ശ്രീ ജോണ്‍ കുന്നത്ത് ആണ് ഗ്രന്ഥകര്‍ത്താവ്‌.

ഓര്‍ത്തോഡോക്സ് വൈദിക സെമിനാരിയുടെ പ്രധാനാധ്യാപകനും പ്രശസ്ത ദൈവശാസ്ത്ര പണ്ഡിതനുമായ കെ. എം. ജോര്‍ജ് അച്ചന്‍ ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന് അവതാരിക രചിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗ്രിഗോറിയോസ് മെത്രാപ്പോലീത്തായുടെ ചിന്താലോകത്തിലേക്ക് ഒരു ജനാല തുറക്കുന്ന ഈ ഗ്രന്ഥം രചിച്ചു ലോകത്തിനു നല്‍കിയ ഗ്രന്ഥകര്‍ത്താവിനെ അദ്ദേഹം അനുമോദിക്കുന്നു. മാര്‍ ഗ്രിഗോറിയോസിന്റെ ചിന്തയോട് അങ്ങേയറ്റം വിശ്വസ്തത പുലര്‍ത്തുന്നതില്‍ ഗ്രന്ഥകര്‍ത്താവ്‌ വിജയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നു.

ചെറുപ്പത്തില്‍ തന്നെ മാര്‍ ഗ്രിഗോറിയോസ് തനിക്കു ഒരു ഹീറോ ആയിത്തീര്‍ന്നതെങ്ങനെ എന്ന് ആമുഖത്തില്‍ ഗ്രന്ഥകര്‍ത്താവ് വിശദമാക്കുന്നു. പിന്നീട് ഒട്ടേറെ പേര്‍ തനിക്കു ഹീറോമാരായി വന്നെങ്കിലും ആരും ഇതുപോലെ ഒരു ഹീറോയായി ജീവിതകാലം മുഴുവന്‍ നിലനിന്നിട്ടില്ല. തുടര്‍ന്ന് ഇരുപതു അധ്യായങ്ങളില്‍ കൂടി മാര്‍ ഗ്രിഗോറിയോസിന്റെ ചിന്തലോകത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിലേക്ക് വായനക്കാരെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടു പോകുന്നു. ഓരോ അധ്യായത്തിന്റെയും തലക്കെട്ട്‌ ഒരു ചോദ്യമാണ്-- ചെറുപ്പക്കാര്‍ സാധാരണയായി മനുഷ്യജീവിതത്തെപ്പറ്റി ചോദിക്കുന്ന ഒരു ചോദ്യം. എങ്ങനെയാവും മാര്‍ ഗ്രിഗോറിയോസ് ആ ചോദ്യത്തിനു മറുപടി പറയുക? ഈ വീക്ഷണത്തിലൂടെയാണ് ഓരോ അദ്ധ്യായവും രചിച്ചിരിക്കുന്നത്.

തന്നെ വളരെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു മഹാത്മാവാണ് പൌലോസ് മാര്‍ ഗ്രിഗോറിയോസ് എന്നും അദേഹത്തെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന ഇ ഗ്രന്ഥം നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആവശ്യമാണെന്നും അമേരിക്കയിലെ പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനും ചിന്തകനുമായ ഡോ. ലാറി ഡോസി പ്രസ്താവിച്ചു.

അനേകരുടെ ഏറെ നാളത്തെ സ്വപ്നമാണ് ഈ ഗ്രന്ഥത്തിലൂടെ സാക്ഷത്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് എന്ന് നാഗ്പൂരിലെ ഓര്‍ത്തോഡോക്സ് വൈദികസെമിനാരിയുടെ പ്രധാനാധ്യാപകനായ ബിജേഷ് ഫിലിപ്പ് അച്ചന്‍ പ്രസ്താവിച്ചു. മതമൌലിക വാദം കൊടുമ്പിരിക്കൊള്ളുന്ന ഇന്നത്തെ ലോകത്തില്‍ ഈ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ പ്രസക്തി വളരെ വലുതാണ്‌ എന്ന് പ്രശസ്ത ഗാന്ധിയന്‍ ചിന്തകനായ പ്രഫസര്‍ എം. പി. മത്തായി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. മാര്‍ ഗ്രിഗോറിയോസിന്റെ ശിഷ്യനും ചിരകാല സുഹൃത്തുമായ ഡോക്ടര്‍ ജോസഫ് തോമസ്‌ ഈ ഗ്രന്ഥത്തെപ്പറ്റി ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു: തിരുമേനി തന്റെ ഓരോ പുസ്തകവും എടുത്തു എന്താണ് ഇതിലെ ഉള്ളടക്കം എന്ന് പറഞ്ഞു തരും പോലെയാണ് ഈ പുസ്തകം വായിച്ചപ്പോള്‍ എനിക്ക് തോന്നിയത്. നിരീശ്വരചിന്ത, സെക്കുലറിസം എന്നിവയുടെ ആക്രമണത്തെ ശക്തിയായി ചെറുത്തു, ദൈവ വിശ്വാസത്തില്‍ അടിയുറച്ച ജീവിതം കെട്ടിപ്പടുക്കുവാന്‍ ഇന്നത്തെ യുവതലമുറയെ ഈ ഗ്രന്ഥം സഹായിക്കുമെന്ന് ചെന്നൈ ഭദ്രാസനത്തിന്റെ മെത്രാപ്പോലീത്ത യൂഹാനോന്‍ മാര്‍ ദിയസ്കൊറോസ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

ഇവിടെ ഈ ഗ്രന്ഥത്തെപ്പറ്റി കൂടുതല്‍ വിവരങ്ങള്‍ വായിക്കാം.